Purification, Initiations, Transmissions et … tellement de Bénédictions !

(English version will follow in a few days)

Purification 

Je n’aurais jamais pensé que le premier mot qui me viendrait ‘en tête’ pour parler de ces dernières semaines serait migraine ! 

La médecine ne semble pas trop comment expliquer l’origine de la migraine, on la confond souvent avec les ‘maux de tête’. Tout ce que l’on sait, c’est que certains aliments peuvent l’induire, comme le chocolat noir ou le beurre d’arachide, mais ce peut être différents aliments pour chacun et c’est à vous de les repérer et de les éviter. 

Je ‘deal’ avec ce que l’on appelle des ‘migraines à aura’, ce qui veut dire que parfois je vois de petits chevrons de lumières arc-en-ciel qui bloque l’entièreté de ma vision sur un seul œil. Je ressens aussi des déséquilibres lorsque je marche, j’ai l’impression que ça tangue autour de moi et que mon cerveau flotte dans de l’eau qui bouge, à ces symptômes s’ajoutent de légère nausées. 

Parfois, les bruits et la lumière me semblent trop intenses. Sacrée merde! 

Ça m’arrive quelques jours par année, mais jamais quotidiennement ou sur de longues périodes. Cette fois-ci ça s’est manifesté au quotidien et depuis plus d’un mois, sauf pendant les cinq jours de marche dans les montagnes du Mustang. Vous direz que je carbure sans doute à l’intensité? Pourtant ce qui a suivi mon retour de Pokhara n’en manquait pas.

J’ai donc navigué avec cette mauvaise compagne depuis bientôt une trentaine de jour. C’est elle qui m’a suivi dans cette dernière semaine à Pokhara, dans la semaine de retour à Bodha, pendant l’inauguration du nouveau monastère à Lumbini, puis le séminaire et la retraite. Je l’ai même retrouvée sur le chemin du retour et depuis elle se lève et s’endort avec moi. Ce que j’apprécie le moins, c’est qu’elle n’aime pas les pilules comme l’Advil, le Tylenol et les Triptans. Mais pourtant ces derniers sont fait sur mesure pour elle! J’ai donc appris à l’accueillir tant qu’elle ne menace pas trop mes activités.

Dans la vision bouddhistes, ces difficultés sont considérées comme des états de ‘purification’ et on les accueille comme autant de bénédictions nous permettant de poursuivre notre cheminement vers le mieux-être, vers la ‘libération’. 

Au fond, les mots des anciens face à la fin des souffrances de leurs proches, du genre ‘il est enfin libéré de tout ça’, étaient empreints d’une certaine vérité à laquelle même Lapalice devait sans aucun doute adhérer. J’ai donc pris mon bagages et suis parti vers Lumbini, après deux semaines de ce curieux tangage qui ne s’est pas arrêté depuis. 

Quelle purification !!

Initiations et Transmissions

Le vol vers Lumbini, très tôt le matin, fut retardé de plus d’une heure à cause du brouillard à l’aéroport d’arrivée. Mais quelle vue splendide sur les hauts sommets en descendant vers notre destination!

Nous sommes arrivés à notre hôtel, un hôtel de type nippon, le HOKKE, créé par un japonais il y a 37 ans. Il est situé au cœur même de ce grand parc qui délimite l’endroit où la Reine Maya-Devi donna naissance au petit Prince Siddhartha, il y a environ 2600 ans selon certains historiens. Le village très rural qui l’entoure est plus près de la frontière indienne et ici on n’a pas l’impression d’être au Népal. 

Il y a toujours cette ‘guéguerre’ entre l’Inde et le Népal à savoir que le Bouddha naquit ici, ou là. Mais le fin fond de l’histoire c’est que ce petit royaume respirait par lui-même dans le temps et que le Népal n’existait pas tel qu’il l’englobe aujourd’hui, pas plus qu’il n’appartenait à l’Inde que nous connaissons de nos jours. C’est donc à Lumbini, dans l’ancienne cité nommée  Kapilavastu que Maya-Devi donna naissance au petit prince du Dharma, que nous avons pris possession de nos chambres.  A notre arrivée, le lieu semblait inhabité, mais très beau et très paisible. Après une petite douche nous étions assis dans le tuk-tuk 🛺 en direction de ce fameux Temple aux 1000 Bouddhas, Pal Thubten Shedrub Ling. Les cérémonies inaugurales avaient déjà été lancées deux jours auparavant et il devait y avoir là quelques quatre ou cinq miles participants venus d’à travers le monde. 

Le temple qu’a fait construire Chokyi Nyima Rinpoché est un ‘palais aux 1000 bouddhas’, une espèce de ‘cathédrale’ dédiée au Bouddha, sur les lieux même où il naquit. Rinpoché reconnaissant la pauvreté et l’absence de cette commémoration importante du prince des éveillés, souhaitait ardemment déposer une empreinte importante sur l’esprit des visiteurs de ce parc laissé à la dérive et dépérissant d’année en année. 

L’ignorance des hindous face au bouddhisme et leur insistance à vouloir ne considérer le prince Siddhartha que comme un ‘septième avatar’ de leur bien-aimé Krishna, mais aussi leur manque flagrant de respect pour l’environnement intérieur et extérieur de ce parc, nécessitait un héritage important qui pourrait les ‘allumer’ à son enseignement sur la voie de la réalisation de la nature de l’esprit, plutôt qu’à sa simple existence historique en tant que prophète d’une époque trop lointaine pour être reconnu apprécié pour ce qu’il enseigna. 

Jusqu’à nos jours, le bouddha a encore ‘mauvaise presse’ chez de nombreux pratiquants des théologies environnantes (christianisme, hindouisme et islam), simplement parce que ses enseignements dirigent toute l’attention sur la reconnaissance de la nature identique de l’esprit de tous les êtres sensibles et non pas juste des humains. Les enseignements du bouddha mènent l’individu à reconnaître sa pleine responsabilité au bonheur et à celui des autres, plutôt que de le laisser entre les mains d’un ‘dieu tout puissant et créateur de toute chose’ qu’il faut prier pour obtenir des faveurs ou pour se voir ‘octroyer’ la fin de tous nos malheurs. Cette différence est difficile à saisir pour plusieurs.

On verra bien dans le temps comment Lumbini évoluera.

C’est avec une immense générosité que ce grand maître de notre époque a réuni les plus grands créateurs, architectes, artistes et historiens, afin d’ériger ce lieu exceptionnel où il souhaite accueillir tous les pratiquants de toutes les religions et spiritualités à venir méditer librement et apprécier la force et le silence imprégné par la présence des bouddhas qui habitent les lieux.

Pendant les huit jours de notre présence ici, nous avons reçu des enseignements des trois véhicules du bouddhisme, des transmission nécessaires aux pratiques, puis une série de quatre initiations plus avancées qui permettent d’aborder et de cheminer à travers les étapes avancées de la voie. Chaque mot, chaque initiation et chaque élément reçu lors de ces événements, comme ces couronnes de fleurs placées par les moines sur nos têtes, marquent symboliquement l’ouverture sur une  compréhension plus profonde et une plus claire réalisation de notre propre nature et de celle de tous les phénomènes.

Les mots qui revinrent le plus souvent pendant ces événements furent Impermanence, Interdépendance et Vacuité, chacun clairement exposé dans les trois véhicules.

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Les nuits fraîches de Lumbini, les matins de brumes épaisses, les journées remplies du matin jusqu’au soir, les rencontres avec nos amis de tous les continents du monde, le 1er décembre nous avons enfin pris le vol de retour su Kathmandou, fatigué mais remplis de touts ces bénédictions.

Mais ce n’était pas terminé pour moi.

Tellement de Bénédictions

A chacun de mes séjours au Népal, 13 depuis 2006, je suis toujours passé par le Monastère de Kopan. À moins d’une demie heure de Bodhanath, c’est le premier lieu où je me suis rendu lors de mon premier séjour. Je me suis fait une joie et un devoir d’y retourner à chacune de mes venues sur cette terre himalayenne incomparable qu’est le Népal. J’y revenais surtout pour rencontrer Lama Lhundrup et recevoir les enseignements de Lama Zopa Rinpoché sur la l’esprit d’éveil et la Vacuité, mais aussi pour y rencontrer mes amis moines que j’ai vu grandir et s’épanouir si merveilleusement à travers les 18 dernières années.

L’automne dernier avec Sylvain et nos amis du Québec, en juin dernier avec mon ami mexicain Julian, tout comme cet automne avec mes amies brésiliennes et indienne, je suis plutôt venu pour rendre hommage autant à mes deux ‘défunts’ maîtres, qu’à ce lieu où j’ai officiellement prononcé mes premiers vœux de refuges. J’y ai cultivé des amitiés qui demeurent à travers le temps, comme avec ce cher Kunkhen Thubten et ce cher Dhondup qui tout comme moi prononce son nom à la manière Ladakhi, Thundup.

Je suis parti de la Schechen guesthouse vers neuf heures, pour rejoindre mon ami Daniel dans le Sunshine Café tenu par Anita et sa sœur qui à travers les sept dernières années sont devenues des amies. Nous avions convenu la veille de cette marche vers Kopan et il faisait un temps radieux, pas trop froid ni trop chaud, juste parfait pour la randonnée. En chemin, nous sommes passés par le monastère des moniales de Khachoe Gakhyil Ling, la ‘Kopan Nunery’ comme on la surnomme souvent. À l’occasion de l’anniversaire de Lama Zopa, on avait déployé un immense thanka et le futur Ganden Tripa y conduisait une grande cérémonie dédiée à Guru Rinpoché.

Une fois arrivé Kopan, ce fut un moment de retrouvailles et de bénédictions inattendues. Daniel et moi avons passé l’heure du dîner avec Kunkhen, mon ami moine qui était l’attendant de notre cher Lama Zopa Rinpoché jusqu’à son départ. Je me souviendrai de ce moment  d’échange à trois, rempli de rires. Après avoir partagée un repas au café du monastère, mon précieux ami Khunken nous a emmené au bureau d’accueil pour nous offrir des présents inattendus. Daniel et moi avons reçu des reliques de notre cher Lama Lhundrup sous forme de petites pochettes plastifiées contenant une photo et des morceaux de ses vêtements. Bien au-delà de mes attentes, il m’a aussi offert un tsa-tsa à l’effigie de Tara, contenant les cendres de notre maitre décédé en 2011. Ce fut un cadeau immense! J’étais profondément ému. En voyant mes larmes on cher ami moine m’a dit ‘this is a sign of your strong connection with him’. C’est une certitude pour moi, car j’aimais toujours rencontrer Lama Lhundrup et je me faisais une joie et un devoir d’accomplir les pratiques qu’il me proposait. Je vous mettrai une photo du tsa-tsa à la suite de cette lettre.

À la sortie du bureau, une autre surprise m’attendait, je retrouvais un autre moine que je n’avais pas revu depuis ma dernière rencontre avec Ken Rinpoché ( c’est ainsi qu’on surnommait Lama Lhundrup et ça signifie « le précieux abbé » puisqu’il était à la tête de Kopan jusqu’à son pari nirvâna. Thundup avait rapidement créé un lien avec moi en 2006 lorsqu’il m’avait demandé mon nom. J’avais répondu ‘Thundup!’ Sans aucune hésitation. Il avait réagit en répondant «WOW ! C’est la première fois qu’on prononce mon nom de la bonne manière! Je m’appelle aussi Thundup ! ». Voilà! Il n’en fallait pas plus pour qu’une amitié naisse et se renouvelle. La dernière fois que nous nous sommes rencontrés, il m’avait ramené à mon guesthouse, en moto. Ce soir là il faisait froid et Lama Zopa avait terminé très tard son enseignement. Il m’avait dit qu’il étudiait en journalisme. Pendant des années, j’avais cru qu’il avait quitté le monastère et qu’il était retourné à une vie laïque, mais il m’a rassuré « ahahahahah! J’ai terminé ma maîtrise et je me suis plutôt retrouvé dans les bureaux à faire de l’administration et à aider les gens qui reçoivent des dialyses à la clinique du monastère ».  

En ce 8 décembre, à la veille de mon départ, nous nous sommes retrouvés lors du grand pique-nique clôturant la retraite annuelle de Novembre qui se tient tous les ans au monastère. Le Kopan course se tient depuis plus de quarante ans et il a même accueilli de jeunes gens devenus célèbres, comme Richard Gere. Nous nous sommes laissés cet après-midi en se disant que nous nous retrouverons bien en cette vie, sinon dans la suivante… peut-être au Ladakh.  « Nous serons des frères, ou tu seras peut-être mon maitre! »  Clin d’œil à ce nom que nous partageons, dans sa forme Ladakhi plutôt que dans la forme tibétaine plus commune, Dhondup ou Dhondrup, comme je l’ai ai reçu de deux de mes maîtres racine, Lama Zopa Rinpoché et Mingyur Rinpoché. Je l’ai souvent mentionné, ce sont les enfants de ma famillle ladakhi qui m’on d’abord nommé ainsi et ce n’est qu’après avoir reçu ce nom de Lama Zopa que j’en ai connu la signification. Thundup signifie ‘celui qui accomplit ses objectifs’ (ou ‘celui qui atteint ses buts’). C’est dans cet esprit que j’achève cette treizième Aventure Himalayenne et j’y met toujours des majuscules parce que c’est devenu l’un événement majeure de ma vie qui s’est perpétué à travers les 23 dernières années.

Dans ces quelques derniers jours qui me restaient dans la Vallée de à Kathmandu, j’ai vu le départ de mes adorables amies brésiliennes avec lesquelles j’ai passé tellement de merveilleux moments (nous sommes même allés passer passer un avant-midi au monastère de Namo Buddha où nous avons retrouvé le fameux Khenchen Thrangu Rimpoché, dans sa chambre même, mais dans la forme d’une statue de cire qui donnait l’impression qu’il était bien vivant devant nous. Un autre moment émouvant, puisque j’avais eu la chance de le rencontrer au même endroit, à trois reprises, dont une avec mon Sylvain que j’avais trans porte sur mon dos jusqu’en haut des escaliers,puis déposé à ses pieds. Il lui avait alors offert quelques bénédictions sous différentes formes, texte, amulette, cordelette et remise de kata. Moment aussi inoubliable.

En regardant la photo que j’ai faite de cette effigie de cire, vous pourrez constater le réalisme de sa présence. Même Madame Tissot aurait été ravie!

Il me reste quelques heures de présence à Bodha et ce soir je rencontrerai mes amies Zara et Iris, pour un dernier repas au Utpala Café. J’irai ensuite effectuer quelques koras autour du Grand Stûpa pour conclure ma soirée. Demain, j’aurai un avant midi devant moi pour y retourner, puis sceller bagages et partir, laissant derrière moi la trace éphémère de mes pas bien marqués depuis 2006.

Je vous reviendrai pour déposer quelques impressions post-aventure.

On se retrouve bientôt, pour continuer avec les derniers chapitres de la vie. Je les espère nombreux, à deux et heureux; avec le dharma comme toile de fond et remplis de nouvelles découvertes qui nous permettront de nous épanouir encore davantage, mais aussi de rayonner cette lumière vers les autres.

Sarra Manghalam 🙏🏼🪷✨

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Purification

I never thought that the first word that would come to mind when talking about these last few weeks would be migraine !

Medicine doesn’t seem to know how to explain the origin of migraines, for the common of people it is often confused with strong headaches. All we know is that certain foods can induce them, like dark chocolate or peanut butter, but it can be different foods for everyone and “it is up to you to spot them and avoid them” as a doctor once told me.

I deal with what is called ‘aura migraines’, which means that sometimes I see little chevrons of rainbow lights that block my entire vision on one eye. I also feel unbalanced when I walk, I feel like things are rocking around me and my brain is floating in moving waters, to these symptoms are always added slight nausea.

Sometimes, noises and lights seem too intense for me. Holly shit!

It happens to me a few days a year, but never daily or over long periods. This time it manifested itself daily and for more than a month, except for the five days of walking in the Mustang mountains. You will say that I probably run on intensity? However, what followed my return from Pokhara was not lacking in it.

So I have been sailing with this bad companion for almost thirty days. She is the one who followed me in this last week in Pokhara, in the week of return to Bodha, during the inauguration of the new monastery in Lumbini, as well as for all the seminar and the TTE retreat. I even found her on the way back and since then she gets up and falls asleep with me. What I like the least is that she does not like pills such as Advil, Tylenol, and not even Triptans after a few takes. But yet these are tailor-made for her! So I learned to welcome her as long as she does not threaten my activities too much.

In the Buddhist vision, difficulties are considered as states of ‘purification’ and we welcome them as many blessings allowing us to continue our journey towards well-being, towards ‘liberation’.

Deep down, the words of the elders when faced with the end of the suffering of their beloved ones, like ‘he is finally freed from all that’, were imbued with a certain truth that even Lapalice undoubtedly had to adhere to. So I took my suitcase and left for Lumbini, after two weeks of this curious pitching that has not stopped since. 

What a purification!!

Initiations and Transmissions

The flight to Lumbini, very early in the morning, was delayed by more than an hour because of fog at the arrival airport. But what a splendid view of the high peaks as we descended towards our destination!

We arrived at our hotel, a Japanese-style hotel, the HOKKE, created by a Japanese 37 years ago. It is located in the very heart of this large park that delimits the place where Queen Maya-Devi gave birth to little Prince Siddhartha, about 2600 years ago according to some historians. The very rural village that surrounds it is closer to the Indian border, and here one does not have the impression of being in Nepal.

There is always this 'war' between India and Nepal about whether the Buddha was born here or there. But the bottom line is that this small kingdom breathed by itself in these times and that Nepal did not exist as it encompasses it today, nor did it belong to India as we know it today. So it was in Lumbini, in the ancient city called Kapilavastu where Maya-Devi gave birth to the little Prince of Dharma, that we took possession of our rooms. 

When we arrived, the place seemed empty, but very beautiful and very peaceful. After a quick shower we were sitting in the tuk-tuk 🛺, heading towards this famous 1000 Buddhas Temple, Pal Thubten Shedrub Ling. The inaugural ceremonies had already been launched two days before and there must have been some four or five thousand participants from around the world. The temple that Chokyi Nyima Rinpoche had built is a ‘palace of 1000 Buddhas’, a kind of ‘cathedral’ dedicated to the Buddha on the very place where he was born. Rinpoche, recognizing the poverty and the absence of this important commemoration of the prince of the awakened, ardently wished to leave a significant imprint on the minds of the visitors of this park left adrift and wasting away from year to year. 

The ignorance of the Hindus towards Buddhism and their insistence on wanting to consider Prince Siddhartha only as a ‘seventh avatar’ of their beloved Krishna, but also their flagrant lack of respect for the interior and exterior environment of this park, required an important legacy that could ‘light them up’  to his teaching on the path of Liberation, rather than to his simple historical existence as a prophet from a too distant era to be appreciated for what he taught. 

To this day, the Buddha still has a ‘bad press’ among many practitioners of surrounding theologies (Christianity, Hinduism and Islam), simply because his teachings direct all its attention to the recognition of the nature of mind, which is the basic nature of all sentient beings and not just of human kind. The Buddha’s teachings lead the individual to recognize his full responsibility for his own  happiness as well as for the happiness of others, rather than leaving it in the hands of an ‘almighty god creator of all things’ to whom one must pray in order to obtain favours or to be ‘granted’ the end of all misfortunes.

This difference is so difficult for many to catch upon.

Well, we’ll see in time how Lumbini will evolve.

It is with immense generosity that this great master of our time has brought together the greatest creators, architects, artists and historians, in order to build this exceptional place where he wishes to welcome all practitioners of all religions and spiritualities to come and meditate freely and appreciate the strength and silence imbued by the presence of the Buddhas who inhabit the place.

During the eight days of our presence here, we received teachings from the three vehicles of Buddhism, transmissions necessary for the practices, then a series of four more advanced initiations that allow us to approach and progress through the advanced stages of the path. Each word, each initiation and each element received during these events, like these crowns of flowers placed by the monks on our heads, symbolically mark the opening to a deeper understanding and a clearer realization of our own nature and that of all phenomena.

The words that came up most often during these events were Impermanence, Interdependence and Emptiness, each clearly stated in the three vehicles.

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The cool nights of Lumbini, the mornings of thick fog, 8 warm days from sunrise to sunset, and meeting with our friends from all continents gave a special pace to our stay here. Finally, on December 1st we finally took the first flight back to Kathmandu, tired but filled with all these blessings.

However, it was not the end for me.

So Many Blessings

On each of my trips to Nepal, 13 since 2006, I have always spent some time at the Kopan Monastery. Less than half an hour from Bodhanath, it is the first place I went to during my first trip. I have made it a joy and a duty to return there each time I come to this incomparable Himalayan land that is Nepal. I always came back to meet Lama Lhundrup and receive Lama Zopa Rinpoche’s teachings on the Nature of Mind and Emptiness, but also to meet my monk friends whom I have seen grow and blossom so wonderfully over the past 18 years.

But during November - December 2023 with Sylvain and our friends from Quebec, as well as last June with my Mexican friend Julian, and just like this present fall with my Brazilian and Indian friends, I came rather to pay homage to my two ‘late’ masters, and to this place where I officially pronounced my first refuge vows. I cultivated friendships there that has remain through time, like with this dear Kunkhen Thubten and this dear Dhondup who just like me pronounces his name in the Ladakhi way, Thundup.

That day, I left the Schechen guesthouse around nine o’clock, to join my friend Daniel at the Sunshine Café run by Anita and her sister who have become friends over the last seven years. We had agreed the day before to walk to Kopan and the weather was just perfect, not too cold nor too hot, just perfect for hiking. On the way, we passed by the nunnery of Khachoe Gakhyil Ling, the ‘Kopan Nunery’ as it is often called. On the occasion of Lama Zopa’s birthday, a huge thanka had been unfurled and the future Ganden Tripa was leading a grand ceremony dedicated to Guru Rinpoche.

Once we arrived in Kopan, it was a time of reunion and unexpected blessings. Daniel and I spent dinner with Kunkhen, my monk friend who was the attendant of our dear Lama lhundrup until his departure. I will remember this moment of exchange between the three of us, filled with laughter. After sharing a meal at the monastery café, my precious friend took us to the reception desk to offer us unexpected gifts. Daniel and I received relics of our dear Lama Lhundrup in the form of small pendant containing a photo and some small pieces of his clothes. Far beyond my expectations, he also offered me a tsa-tsa molded to the image of Green Tara, containing the ashes of our master who passed in 2011. It was an immense gift! I was deeply moved. Seeing my tears, my precious  friend told me ‘this is a sign of your strong connection with him’. This is a certainty for me, because I always loved meeting Lama Lhundrup and I made it a joy and a duty to accomplish the practices that he proposed to me. I have put a photo of the tsa-tsa between the two versions of this letter.

As I left the office, another surprise awaited me, I found another monk whom I had not seen since my last meeting with Ken Rinpoche, that is how Lama Lhundrup was called and it means "the precious abbot", since he was at the head of Kopan until his parinirvana. 

Thundup had quickly created a bond with me in 2006 when he asked me my name. I had answered ‘Thundup!’ Without any hesitation. He had responded by replying “WOW! This is the first time that my name is pronounced the way i say it myself! My name is also Thundup!”. 

That was all it took for a friendship to be born and renewed. The last time we met, he had brought me back to my guesthouse, by motorbike. That evening it was cold and Lama Zopa had finished his teaching very late. He had told me that he was studying journalism. For years, I  thought that he had left the monastery and returned to a secular life, but he reassured me “ahahahahah! I finished my master’s degree in Journalism, and instead found myself in the offices doing administration and helping people receiving dialysis at the monastery clinic”. 

On this December 8th, on the eve of my departure, we met at the big picnic closing the annual November retreat held every year at the monastery. The Kopan course has been held for over forty years and has even welcomed young people who have become famous, such as Richard Gere. 

We left each other this afternoon saying that we will meet again in this life, if not in the next… perhaps in Ladakh. “We will be brothers, or perhaps you will be my master!”

 A tribute to this name that we share in its Ladakhi form (rather than in the more common Tibetan form, Dhondup or Dhondru) as I received it from two of my root masters, Lama Zopa Rinpoche and Mingyur Rinpoche. I have often mentioned that it was the children of my Ladakhi family who first gave me this name and it was only after receiving it from Lama Zopa that I knew its meaning. Thundup means ‘one who reaches his goal’. It is in this spirit that I am completing this thirteenth Himalayan Adventure. I always put capital letters because it has become a major event in my life that has continued throughout the last 23 years.

In these few remaining days in the Valley of Kathmandu, I saw the departure of my lovely Brazilian friends with whom I spent so many wonderful moments. We spent a morning at the Namo Buddha monastery where we found the famous Khenchen Thrangu Rinpoche, in his own room, but in the form of a wax statue that gave the impression that he was alive in front of us. Another moving moment, since I had the chance to meet him in the same place, three times, including one with my Sylvain that I had carried on my back to the top of the stairs, then placed at his feet. He had then offered him some blessings in different forms, text, amulet, cord and kata. Another unforgettable moment.

Looking at the photo I took of this wax effigy, you will be able to see the realism of his presence. Even Madame Tissot would have been delighted!

I have a few hours left to be present in Bodha and tonight I will meet my friends Zara and Iris, for a last meal at the Utpala Café. I will then go and perform a few koras around the Great Stupa to conclude my evening. Tomorrow, I will have a morning in front of me to go back there, then seal my bags and leave, leaving behind me the ephemeral trace of my steps, well marked since 2006.

Later in december, I will come back to you to leave some post-adventure impressions.

We will meet again soon, to continue with the last chapters of life. I hope they will be numerous, and happy, with dharma as a backdrop, and filled with new discoveries that will allow us to continue to flourish, but also to radiate this light towards others.

Sarva Mangalam _/\_